第017章 在下身无分文（求推荐票！求收藏！） (第1/2页)

根据王云仓介绍。
　　
　　此时通州属于淮南东路。
　　
　　即是州，地位相当于后来的地级市。
　　
　　按照历史发展，待到元朝至元十五年，通州还将升为通州路，后来还是恢复州，由此可见，这是个古代大城市。
　　
　　通州城。
　　
　　王琛凭借传信顺利进入。
　　
　　再过些年，宋朝彻底统一后，别说进出城门不需要各种证明，哪怕跨省经商都没事，这得益于宋朝的户籍制度，也正是户籍制度的变革，让宋朝百姓人身束缚减弱，促使宋代商品经济发达，要知道，在古代历史当中，宋朝是唯一一个商业税收入超过农业税的朝代！
　　
　　现在不行，没身份证明会被当成他国奸细，毕竟还在打仗呢。
　　
　　此时已是中午十一点多。
　　
　　两人在附近小饭馆里随便吃了点，花了八文钱，两碗带肉的汤面。
　　
　　说到铜钱，这里不得不提一句，在宋太祖建隆元年到至仁宗庆历四年，八十多年间所铸钱币都是不减重的正常小平钱，一文就是一文。后来庆历五年铸行庆历重宝当十钱后，从此“折二”、“折三”、“当五”、“当十”的通货膨胀铸币成为经常化。
　　
　　折二、当五顾名思义，一枚能当两文、五文使用。
　　
　　吃完面。
　　
　　王琛跟在王云仓后面来到官府开的扑卖楼，是一栋两层占地面积颇大的木楼。
　　
　　走进去，里面没啥人，除了类似掌柜的就只剩下两三个小厮。
　　
　　有人上来招呼了，估摸是古代服务员，十五六岁戴方帽的小厮，“两位爷，有何贵干？”
　　
　　还未来得及说话，王云仓便充当起狗腿子，挺了挺胸膛，指着旁边王琛，道：“我家少爷想要扑卖一宝贝。”
　　
　　小厮眼前一亮，立刻道：“何物？”
　　
　　王琛把早就取出来的玻璃镜子从包袱中拿出来，“玻……琉璃镜。”他记得古代玻璃不叫玻璃，一般叫琉璃。
　　
　　小厮还未说话，坐在柜台后面的三十来岁中年人眼睛已经直勾勾瞧过来，他立刻站起身一脸动容道：“客官，您的琉璃镜纯净无瑕，竟然要拿出来扑卖？”
　　
　　小厮介绍道：“此乃我铺闫掌柜。”
　　
　　“闫掌柜好。”王琛问好。
　　
　　心中却在纳闷。
　　
　　玻璃镜子拿出来扑卖有什么问题吗？
　　
　　下一刻闫掌柜便解释了扑卖的真正意思。实际上扑卖是以钱币为道具，以字母定输赢，如果买家获胜，可以折价购物。
　　
　　听完介绍，王琛：“……”他瞟了瞟王云仓，这老小子不懂装懂差点坑了哥们儿啊。
　　
　　王云仓一脸尴尬，讪讪笑了两下没再言语。
　　
　　扑卖肯定不行。
　　
　　难道只有走当铺？
　　
　　还未想完，闫掌柜又笑吟吟开口道：“若您真心想把此物卖个好价钱，我们铺子提供唱卖，只是要收取一定的押金，待事成之后收取抽成退还押金。”
　　
　　唱卖？
　　
　　这又是什么鬼？
　　
　　王琛眨眼道：“唱卖？”
　　
　　“对。”闫掌柜说着已经从柜台后面转出身，对着小厮呵斥了句，“还不给贵客上好茶？”见到小厮匆匆朝里而去，他又看向王琛，解释道：“唱卖即我们公开让人竞价，最后价高者得，待成交后，我们会从中收取一成抽成，剩下都归您所有。”
　　
　　噢，就是拍卖。
　　
　　想不到古代也有。
　　
　　实际上最早的拍卖出现在印度佛教，大约7世纪在中国佛教寺庙中逐渐流传，《十友律》里面曾记载：
　　
　　“从今日听众僧中卖衣，未三唱，应益价。”
　　
　　“三唱未竞，益价不犯。”
　　
　　这里说的“三唱”指最后三次叫价。
　　
　　“益价”意为加价。
　　
　　“犯”表示抵触。
　　
　　大概意思为拍卖衣服时，凡叫价没超过三次，竞买人可以继续加价不受限制，直至拍卖标的被三次叫价卖出为止。
　　
　　后来唱卖慢慢流传到古代社会当中，官府和义庄主持唱卖的比较多。
　　
　　王琛懂了，立刻道：“行，那我琉璃镜放你们铺子里拍……唱卖？”
　　
　　闫掌柜一脸笑意，伸手拉着王琛往里走，“来来，我们里边说话。”他边走边说道：“你的琉璃镜少说值百金，唱卖的话我准备底价开五十金，按照规定，你只需要放二十五两银子押金，我便可以给你开具唱卖文书，待到五天之后唱卖日唱卖。”
　　
　　

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