第九十七章：消失的鼎与盗墓贼的尸体（一更） (第1/2页)
据说汉武帝以后，一部分方士和儒生合流，制作图谶，用阴阳五行来解释儒家的经传。
王莽和汉光武帝都加以利用而称帝，光武帝更正式“宣布图谶于天下“，成为法定的经典，
还有部分则吸取黄、老和浮屠之说，宣扬符命灾异、吉凶占应、祈福禳灾、轮回报应等，成为道教的先行者。
“这些方术又和其他流派融合，也丰富了文化的多样性，所以说有些东西不能一概而论。”
众人不禁听的有些入迷起来，“照这么看，这些方术之类也不是全无坏处，关键是要把它们用在正道上面。”
方术被有些人利用装神弄鬼，带来了灾祸，但并不意味着它没有任何优点和好处，关键是要看如何使用。
章教授赞同附和道：“是这么个道理不错。”
“不过教授你说了这么多，也没有告诉我们墓主究竟是谁啊。”
随着一行人的谈论，车子已经快要到达目的地，章教授看着车窗外的风景。
不远处群山苍翠，郁郁葱葱，蔚蓝的天空低低垂下，显得一派清幽，但是这份景色，就已经让人心旷神怡。
“别着急，马上你们就会知道了。”
张教授没有继续说下去，几乎把众人胃口掉的足足的，让考古队一行人愈发期待起来。
一行人从盘山公路下来，还要走部分山路才行，简单休整过后，众人带上装备出发。
领路的是警察，还有之前已经来探过路的考古成员。
踏进幽深的山林，光线一下子就变得有些昏暗，周围繁密的植物还有遮天蔽日的树叶，恍若让人置身于远古森林。
细碎的阳光透过叶片之间的缝隙投落下来，无数尘埃飞舞，愈发显得这里静谧安宁。
松软的土地上带着一股独有的腥味，还有绿植的芬芳，偶尔响起几声虫鸣鸟叫，从环境植被来说，这片山头的确风水不错。
“墓穴大概就在东南那片位置，大概还有半个多小时的路程。”
章教授到底年级有些大了，比不上年轻人，此刻额头已经冒出细密的汗珠，呼吸也有些急促。
队伍里有人担心他的身体情况，有些关心问道：“教授你还好吧，要不要休息下？”
章教授摆了摆手，“放心，我还撑得住。”
这时，他眼角余光像是看到了什么，忽然停下了脚步。
考古队还以为是他身体不舒服，“教授怎么了？”
“伱们看这些痕迹，之前好像有人来过这里。”
众人顺着章教授的目光看了过去，果然发现了地面枯枝有被人为踩踏的印记，旁边还有个浅浅的脚印。
“我记得这附近有几个村落，也许是村民之前上山也说不准。”
另外几个考古队员也在旁边点头，“对，之前我上山的时候，就是村民领我过来的。”
如果是村民都还好，虽然这附近有墓，但除非是专业人士，否则根本无法确定墓穴具体位置。
但如果是盗墓贼的话，恐怕就有些难办了。
一行人很快确定了墓穴的位置，开始准备挖掘工作，考古和盗墓不同，所以方式也会有所出入。
盗墓贼为了避免人察觉，会开小小的盗洞，但是考古队可是正规机构，一切都是按照步骤流程而来。
所以他们下墓穴的位置，也会和盗洞大有差异，盗洞在偏西北的位置。
然而他们确定了墓穴之后，便从正下方进入，刚好和盗洞是在相反的方向，所以暂时还没有发现盗洞的存在。
这次队伍有不少人，加上警察之外，足足有二三十人，还带了不少先进的工具还有装备，很快墓口便被开拓出来。
整个墓还不确定具体有多大，所以考古队打算采取一边开拓，一边探查的形式，这样也是为了节约时间。
“教授咱们可以下墓了。”
听到这个消息，章教授立马起身，“好，咱们现在行动。”
在汉代，墓葬形制可以分为宫殿式、典型式、方形式、长方形式和其他样式，眼前的就是一个宫殿式墓葬。
一般以庙宇的外形大小结构为基础建造，分为正面和侧面两个部分，正面有两个赶马楼，侧面有四个守护神楼，顶部有一个高大的灵堂，相当给人以庄严肃穆的感觉。
考古队人下来之后，发现墓穴内的陪葬品却很少。
周围墓画上刻着的图案具有丰富的神话色彩。
就说考古队眼前看到的这副壁画，三座大山云雾缭绕，仙鹤飞舞，隐约可见亭台楼阁，而在岸上另外一边，则是有不少人都在顶礼膜拜。
“这应该就是三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲。”
古籍曾有记载，“此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死药皆在焉”
除此之外，壁画中还有一个方士打扮的人正在炼制丹药，周围还有不少人跪拜，应该是求药的人。
不止如此，壁画中还有人设下祭坛，甚至试图呼风唤雨等等之类，看得出来这些都是方士。
墓画上面大部分描绘的不是神仙，就是各种方士出没，显现出方士神奇的手段之能。
经过多年已经有些模糊，但是根据上面的图案还有人物行为，不难猜测出他们在干什么。
墓室周围有不少青铜器具还有瓷器，瓶瓶罐罐的，甚至还有一些奇怪的道具，应该都是容器之类的用途。
“看来这墓主也是个喜爱炼丹的，否则也不会收集这么多瓶瓶罐罐还有器具，甚至还作为陪葬品，带到了墓当中。”
章教授点了点头，“不错，墓主正是东汉末年，著名方士——左慈。”
左慈，字元放，庐江人，自号乌角先生，东汉末年著名方士。
少居天柱山，研习炼丹之术，明五经，兼通星纬，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨，《后汉书》说他少有神道。
关于左慈的传闻有许多。
如《太平御览》引《真诰》记载:“汉建安中，左慈闻句曲山在金陵，通峨眉罗浮，故度较邪之。遂斋戒三月而登此山，乃得其门入。茅君授以三种神芝，宿启功仪，曰:'捧香仙女下卫斋戒之人”。
而且左慈还是著名道教高人葛玄之师，留下了不少丹方古籍，还有不少心得，对后世都产生了深远的影响。
这个人的评论后世有褒有贬，但其晚年之际，曾经告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，随后不知所踪。
有人说左慈老死山中，还有人说他被人追杀，更有甚者直接说他得道乘鹤而去，当然这些都是野史记载，真实性无从考究。
但不管怎么说，左慈此人对后世的影响还是挺大，但是关于后世的详细记载并不多，而且有些夸大其实。
“看来左慈这个人本身都充满了神幻色彩，难不成真的有什么本事？”
章教授笑着摇了摇头，“其实并不是，当时方术盛行，但凡耍点小把戏，类似于戏法魔术之类，就容易糊弄过去。”
“再加上当时交通信息又不发达，这就造成了信息之间的不通，传来传去很容易被人夸大。”
“也许他本人对于炼丹之上的确有点成就，但实际上那些神乎其神的传闻有很大部分都是后人杜撰或者夸大其词。”
其他人点了点头，想想也是这个道理，古往今来，想要求道的人何其之多，但从来没有一个人成功过。
“不过话说回来，左慈当时身份地位应该也不错吧，按照他的本领也能够混得风生水起，怎么墓室里面的陪葬品这么少。”
“难不成他也清心寡欲，并不在乎这些什么规格仪制之类的。”
章教授眼底也泛起了疑惑，手不小心碰到了旁边的壁画上，似乎是察觉到了什么不对。
章教授伸手一看，这小块壁画上面的灰尘并没有旁边的那么多，和两边形成鲜明的对比。
墓室里面都是同样的环境，为何这里的灰尘会少一些？
除非只有一个可能……
那就是在此之前已经有人来过，并且不小心触碰到了！
章教授脸色陡然一变，“赶紧去主室看看。”
考古队前进的速度并不快，因为周围的壁画保存的比较完整，所以注意力大部分都被这里给吸引了，脚步也就慢了下来。
看着章教授神色匆匆的模样，其他人连忙问道：“教授怎么了？”
章教授神色难看，“我怀疑这里先前已经有人来国，而且很有可能是盗墓贼。”
全体顿时哗然一惊，连忙跟上了他的脚步。
来到主室之后，按理来说这里的陪葬品应该是最多的，然而他们看见的依旧很少。
而且留存下来的大部分都是庞大的青铜器还有瓷器，不好搬运的那种。
按照左慈的人物性格，应该会有许多经书典籍之类的物品，但是如今墓室里面残存的书籍却是少的可怜。
章教授先前的猜想成真了。
“在我们之前，已经有人进到了墓里，赶紧通知外面的警察，让他们尽全力搜山！”
古墓是研究古代社会的重要文化遗存，里面的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。
考古工作者以此来补充或丰厚历史，而盗墓行为，对考古工作造成干扰和破坏，是他们深恶痛绝，并且严厉打击。
甚至里面文物拿出去贩卖，对于国家来说也是重大的损失。
章教授大口喘着粗气，脸也有些泛白。
其他人连忙上前扶着他，“教授你别激动，有警方在，就算真的有盗墓分子，肯定也能够帮我们把丢失的文物找回来。”
章教授忧心忡忡，“希望如此吧。”
原本心底还抱有微弱的期望，可是在看到那个盗洞的时候，最后的一丝希望也被打破。
“根据盗洞周围土壤的情况，这个盗洞存在的时间并不久，就算盗墓贼拿走了文物，暂时也还无法出手，我们已经通知交管局那边的同事，严格把守好关卡，同时也会展开附近搜寻活动。”警察把勘测后的结果反馈给章教授。
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